Millainen se on japanilaisessa piikakahvilassa

Millainen se on japanilaisessa piikakahvilassa

Pysähdyimme Moe Fillesin yläpuolella olevaan kirkkaaseen kupla-kirjaimeen. Se oli tarttunut hanakkaan kaksikerroksiseen kompleksiin, ja se oli strategisesti käsittämätön, ja kävelin sen kymmeniä aikoja vapaapäivinä antamatta sille toista ajattelua. Valkoinen pahvi peitti pääikkunan, ja tumma lakattu ovi näytti siltä kuin se olisi vedetty viktoriaanisen kodin hylyistä. Suurin osa ympäröivistä kaupoista oli edelleen suljettu teräksisten ikkunaluukkujen takana, eikä myöskään ollut paljon ilmoittaa, että tämä paikka oli auki. Minun vieressä Dave, hänen kätensä, jotka olivat kiinni harmaan hupparin taskuissa, nostivat hartiaansa tuulen puhaltamista kohti kujalle.

Opetin englantia noin kuusi kuukautta pienessä Himejin kaupungissa, noin 100 km Osakasta länteen. Dave oli ollut täällä melkein kymmenen ja hänen työt englanninkielisessä koulussa, jonka kanssa työskentelimme, oli tulossa päätökseen, mutta yksi hänen oppilaistaan ​​oli kertonut hänelle suositusta piikakahvilasta Miyukidorin pääosassa. Uteliaisuus oli ainoa laillinen tekosyy, että haluaisimme tarkistaa sen, mutta olimme kutsuneet toisen opiskelijamme, Akikon, eräänlaiseksi chaperoniksi.

"Ehkä on vähemmän outoa, jos meillä on tyttö kanssamme", Dave oli ehdottanut.

Akiko meni ensin, ja kun tulimme sisään kolmeksi, pelasimme kuumaperunaa hermostuneilla katseilla, jotka kysyivät hiljaa, Kuinka meidän on tarkoitus toimia? Haihtuvasti saippuaa mansikan mansikan hajua, ja nuori teini-ikäinen tyttö lähestyi meitä vaaleanpunaisella neitoasulla. Ensimmäinen impulssi oli mitata hänen ikäänsä, ja huomasin pyöristyvänni paljon alhaisemmalle tasolle kuin minusta tuntui mukavalta.

”Gokitaku hajimete desu ka?” hän kysyi, hieman nenästä. Onko tämä ensimmäinen kerta, kun tulit kotiin?

Dave antoi minulle vain hämmentyneen virheen, ja Akiko nyökkäsi nopeasti ja hyväksyi laminoidun kortin, jolla oli kahvilan säännöt, jotka oli kirjoitettu englanniksi ja japaniksi, mukaan lukien koskaan fyysisen kontaktin tekeminen piikien kanssa, pakollisen juoman, 500 ¥ (5 dollaria) tilaaminen. USD) per tuntiveloitus ja kameroiden kielletty käyttö.

Palvelumme, joka esitteli itsensä yksinkertaisesti Mu-chaniksi, kääntyi kevyesti moitteettomaan asuunsa. Alushousut, lyhyt herkkä pinafoori ja pitkät sukat näyttivät olevan liioiteltuja, ikään kuin hän olisi todella astunut ulos japanilaisesta animesta. Sukkahousut katosivat reiteen asti; pari mustia kissan korvia itänyt hänen hiukset bändi. Hän sai minut katsomaan ja näytti laskevan reflektoivasti hihnan mustasta liivistä, jota hän käytti selässään ja kyynärpään päällä.

Pystyin tekemään useita tyttöjä kuljettamaan kyllästyneitä leppejä kahdessa Gaijin (ulkopuolinen tai ei-japanilainen) ja heidän japanilainen tuttavansa, jotka olivat juuri saapuneet. Seinien ja lyhyiden pöydien kirkkaat värit näyttivät korostavan lapsen leikkihuoneen tunnetta.

Akiko kertoi jotain siitä, että ymmärsimme säännöt ja kaikki neitsyt kääntyivät yhtäkkiä tekemästään, kumarsivat yhteen ja vastasivat: "Okaerinasaimase goshujinsama!" Tervetuloa kotiin, mestari!

Ennen kuin tuntimme päättyi, toinen palveliaineista oli tuonut esiin karaokekoneen ja pakottanut meidät osoittamaan silmillä laulua ”Hajimete no Chuu”.

Tämä tervehdys on tullut määrittelemään japanin subkulttuurin suuntaus, joka kehitti sanan Otaku, termi, jota on käytetty kuvaamaan 18-35-vuotiaita miehiä, joilla on pakkomielle animesta. Ensimmäiset piikakahvilat löysivät alun perin tukikohdansa Tokion Akihabaran alueella 2000-luvun puolivälissä, ja niitä mainostettiin turvallisina, ei-tuomioisina paikoina, joissa Otaku voisi ostaa ja pelata bishojo pelit (virtuaaliset simit, jotka tutkivat vuorovaikutusta houkuttelevien animoitujen tyttöjen kanssa).

Suurimmissa kaupungeissa monet kahvilat sisällyttävät tämän aiheen, joka sisältää mahdollisuudet harjoittaa vaarattomia aktiviteetteja, kuten kortti- ja lautapelejä sekä taiteita ja käsitöitä, intiimimpiin palveluihin, kuten hierontaan, lusikkaan syömiseen ja mimikaki (tai korvapuhdistus). Siellä on jopa Tsundere Nagomissa sijaitseva kahvila, joka viittaa toiseen suosittuun persoonallisuusjoukkoon animessa, jolle on ominaista alkuperäinen kylmyys, joka lopulta lämpenee ajan myötä.

Kun istuimme pöydällemme, yläpuolella oleva taulu näytti loppukursseja eri animeille Furigana tekstitykset vieritivät alla, ja käännyin Daveen. Me kumpikin tilasi 500 ¥ juoman luettelosta ja Dave tilasi munakasriisin, joka on ominaisuus useimmissa piikakahvilassa.

"Tämä on outoa, jätkä", hän sanoi. "Luulen, että se takani takana oleva kaveri toi toimistolta töitä tänne."

Katsoin olkapäähän yli vanhemman miehen, jolla oli vakava fop-hiki, ja 30-luvun lopulla, imeytyneenä hänen paperillaan oleviin papereihin. Muut vakituiset näyttivät katselevan lukemattomasti avaruuteen tekemällä toisinaan iloisia ruusua piikien kanssa. Mu-chan palasi juomiemme kanssa ja polvistui pöytään. Tämä polvistuvuus silmätasoon on olennainen osa palvelijan "hahmokuvaa" hoitajana ja viattomuuden ruumiillistumisena.

Toisin kuin Japanin emäntäkerhoissa, seksuaalisuus piikakahvilassa on tarkoituksella heikentynyt. Ja silti sekä piika että päällikkö näyttävät noudattavan eräänlaista käsikirjoitusta, joka tunnustaa piikan tuon seksuaalisuuden symbolisena ja kumouksellisena infantilisaationa, joka kuvaa anime-tyylilajia. Ja vaikka heistä puuttuu myös emäntäklubien yritysmielisyys, sukupuoliroolien rajat ovat jäykät.

Daven munakasiriisi saapui lopulta koristeltu anime-tyylisellä ketsuppi-piirroksella Mu-chanin ja henkilökohtaisen viestin kanssa hiragana. ”Kawaii”, Akiko sanoi. Liian söpö.

Ennen kuin voimme syödä, Mu-chan kuitenkin vaati "loitsun" tekemistä sen maun parantamiseksi. Hän pani molemmat kätensä yhteen muodostaen sydämen ja lauloi "Moe, moe, kyunnn!" ja kumartui lähelle, kun hän kehotti meitä tekemään sen hänen kanssaan. Voin haistaa vääriä mansikoita hänelle.

Kun kysyin Akikolta myöhemmin mitä moe tarkoitti, hän kamppaili kääntää. ”Joku, joka tykkää animesta, sellainen asia. Söpö asioita. En tiedä englanniksi ”, hän sanoi, mutta mielessäni sana“ fetissi ”oli jo kiertämässä. Yksilö, jolla on moe rakastaa animea, ja viittaa todennäköisesti tarkemmin vetovoimaan “nuoren tytön” kuvaan.

”Tunnen olevani hiipivä”, myönsin poistumisen jälkeen. "Luulen, että olen vain auttanut ja osallistunut siihen, että palautan naisten liput sukupolvelle."

Dave hymyili. Tai pedofilia. Kuinka soitit siellä niin viileällä siellä? Olin ihailemassa. Se oli epämukavin, mitä olen koskaan ollut. "

”Totta puhuen, kun Mu-chan sai meidät tekemään karaokea koko kahvilan edessä, tuntui siltä, ​​että minulla olisi ruumiista poikkeavia kokemuksia. En ole täysin varma siitä, että olin henkisesti läsnä koko asiassa ”,

Ennen kuin tuntimme päättyi, toinen palveliaineista oli tuonut esiin karaokekoneen ja pakotti meidät osoittamaan silmillä laulua ”Hajimete no Chuu”. Kun kaikki silmät kääntyivät kahteen Gaijin ja heidän söpö ja anteeksi tekeväsi silmämiehensä, lähdimme lopulta klassisen kappaleen värisevillä äänillä, punaisilla kasvoilla ja hyvin alkeellisella käsityksellä japanilaiseen.

"No, jos palaamme ensi viikolla, he todennäköisesti aina muistavat meidät", vitsasin.

"Ainakin meillä on memento", Dave vastasi viitaten Cheki, tai henkilökohtainen Polaroid-valokuva, jonka olimme napsauttaneet Mu-chanilla (vielä 500 ¥).

"Aiotko kertoa tyttöystävällesi?" Akiko kysyi.

”Hän on siisti. Hänen mielestään se oli hilpeä ”, Dave sanoi ja raaputti sitten päätään. "Ehkä ei."


Katso video: Japanilainen arvostelee suomalaiset karkit: mikä on paras? osa1FINENG SUB