Kodifiointia ja hyödyntämistä koskevat huomautukset matkakirjoituksissa

Kodifiointia ja hyödyntämistä koskevat huomautukset matkakirjoituksissa

Löydä lisää tällaisia ​​vinkkejä MatadorU: n Travel Writing -ohjelman opetussuunnitelmasta.

Tuotteistaminen

com · mod · i · fy (Kə-mŏd'ə-Fi)
tr.v. com · mod · i · fied , com · mod · i · fy · Ing , com · mod · i · fies

    Muuttaa hyödykkeeksi tai kohdella sitä; tehdä kaupalliseksi: “Sellaista musiikkia. hyödyntää pahimpia tyyppejä. stereotypioita”(Michiko Kakutani).

[commodi (ty) + -fy.]
com · mod'i · fi'a · ble adj. , com · mod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā’shən) n.
American Heritage®: n englanninkielisen sanakirjan neljäs painos

Kodifiointi

kodifioida (kŏd'ĭ-fī ', kō'də-)
tr.v. turska · i · fied , turska · i · fy · Ing , turska · i · fies

    1. Pelkistäminen koodiksi: kodifioi lait.
    2. Järjestäminen tai järjestelmällisyys.

cod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā’shən) n. , cod'i · fi'er n.
American Heritage®: n englanninkielisen sanakirjan neljäs painos

SÄÄDETTY KIELI on aina vaihdettavissa. Tästä syystä voin keksiä seuraavan esimerkin (vain muutaman sanan vaihtaminen) ja silti väittää sen olevan lause, jonka luin hiljattain [nimi pidätetty] -lehdessä:

Taiteen ystävät tietävät, että mikään ei ylitä ilmaista näyttelyä lämpimänä kesäpäivänä.

Lähetin tämän lauseen ja joitain seuraavista muistiinpanoista Matadorin toimitukselle kysyen, onko TBEX: ssä tuotu esiin jotain hyödyllistä kieltä (niin ei ollut).

Sieltä siitä kehittyi tämä pala.

Yksi esiin tuotu asia oli mahdollisuus väärinkäsityksiin ja / tai sekoittamiseen erityyppisissä matkakirjoituksissa, joilla jokaisella on oma käyttötarkoituksensa ja yleisönsä.

Toisin sanoen minun pitäisi rajata, kenelle tämä artikkeli on tarkoitettu.

Tätä silmällä pitäen, tässä on toinen lause, myös hieman muutettu. Tämä oli osa hiljattain toimitettua matkakertomusta:

Ystävämme ja minä vietimme viimeisen täyden päivän Havaijilla ajaessamme luonnon ihmeestä toiseen, huimaavan määrän jytinä putouksia ja vulkaanisia kraattereita tuijottamaan avointa suuta.

Nyt kun nämä kaksi esimerkkiä ovat siellä, tässä on tämän artikkelin opinnäytteet:

  1. Matkakirjoittaminen - muodosta, tarkoituksesta tai aiotusta yleisöstä riippumatta - kodifioidaan usein tavalla, jolla voi olla kielteisiä seurauksia.
  2. Tämä kodifiointi perustuu paikan, kulttuurin ja kokemuksen kuvaamiseen hyödyke.
  3. Tämä luo syklisen vaikutuksen: Koska kodifiointi mahdollistaa "yhteisen viitekehyksen" ihmisille, se voi saada heidät kuvaamaan paikka- / kulttuurikokemusta ei sellaisena kuin he havaitsivat sen, vaan koska he uskovat heidän kokemuksensa olevan "kuulostavan".
  4. Tällainen ”hyödynnetty ajattelu” on todellinen “kysymys”, koska se voi viime kädessä muuttaa / vaikuttaa ihmisen näkemyksiin paikasta ja suhteeseen paikkaan.

Huomautuksia yllä olevista lauseista:

1. Kodifiointi alkaa, kun kertoja ehdottaa jotain julistamatta mitään tai viittamatta mihinkään, mikä on konkreettisessa todellisuudessa (konkreettinen todellisuus on todellinen maailma aika / tila). Esimerkiksi ensimmäisessä virkkeessä ”taiteen ystävät” on vain ehdotus, ei todellista ryhmää, joka on olemassa (toisin kuin sanotaan ”Savannahin taidemuseon opiskelu-opiskelijat”.)

2. Siksi kodifioinnin tunnistamisen avain on tarinan tutkija huolellisesti. Usein kertoja käyttää kodifioidussa kirjoituksessa eräänlaista ”irrotettua” / ”objektiivista” ääntä. Suoraan markkinoinnissa / mainoskopiossa tämä irrotettu ääni yhdistetään yleensä eräänlaiseen rento 2. persoonan näkökulmasta, kuten “Nauti mailia täydellistä valkoista hiekkaa. Kävele rantoja auringonlaskun aikaan. ”

Tämän erillisen kertomuksen vastakohta olisi se, mitä kutsumme Matadoriin ensimmäisen persoonan läpinäkyvä kerronta, joka yksinkertaisesti ilmoittaa sen, mitä kertoja näkee, tuntee, kuulee, havaitsee konkreettisessa todellisuudessa ja puolestaan ​​ajatukset, ideat, tunteet, joita tämä tapahtuu.

3. Kodifiointi toimii vähentämällä abstraktioiksi mitä konkreettisessa todellisuudessa muuten voi olla. Esimerkiksi ensimmäisessä virkkeessä kertoja olisi voinut aloittaa mainitsemalla tuntemansa henkilön, joka rakastaa taidetta. Sen sijaan hän mainitsee taiteen rakastajat. Toisessa virkkeessä kertoja olisi voinut mainita todelliset paikat, jotka todella ovat. Sen sijaan hän muuttaa ne abstraktioksi "yhdeksi luonnon ihmeeksi seuraavan jälkeen".

4. Nämä abstraktiot johtavat usein virheellisiin tai epäloogisiin rakenteisiin. Esimerkiksi, kuinka abstraktio (“taiteen ystävät”) tosiasiallisesti “tietää” ensimmäisessä virkkeessä?

5. Kodifioitu kieli sisältää aina klisejä (ks. Kohta 1, ”ehdottaa jotain sanomatta mitään.”) Ensimmäisessä virkkeessä kertoja kirjoittaa: ”Yläosassa ei ole mitään”. Toisessa kertomuksessa kertoja käyttää hiukan hienovaraisempia klisejä - mutta silti kieltä, joka on koodattu sanoin ”kuinka matkakyselyn pitäisi kuulostaa” - ”huimausta määrää”, “ryntäviä vesiputouksia” ja “tuijottaa avointa suuta”.

6. Kodifioidut tarinat asetetaan usein vertailuiksi ja / tai arvoarviointeiksi. Nämä ovat melkein aina harhaanjohtavia, koska ne hyödyntävät lukijan emotionaalisia laukaisevia ("mitä tarkoitat x on parempi kuin y ?!"), mutta niillä ei ole todellista konteksti / paikkaa konkreettisessa todellisuudessa. Ensimmäisessä virkkeessä kertoja sanoo lähinnä, että näyttely on "paras". Mutta kenen mukaan? Hänelle? Jos on, niin tämä lause voisi toimia vain julistamalla se avoimesti sen sijaan, että sovittaisi sitä eräänlaisena kvasifaktiona.

Tätä arvoarviointien (etenkin superlatiivien) käyttöä hyödyntävät yleensä matkajulkaisijat (mukaan lukien Matador), jotka "luokittelevat" paikan / ihmiset / kulttuurin ei-ironisella tavalla. Minusta tuntuu, että superlatiivit ovat sekä yleinen käytäntö että erityinen markkinointi (kuten väitetään tuottavan "parhaat matkajutut / kirjoittaminen"), joka pyrkii pahentamaan / edistämään matkakirjoituksen kodifiointia.

7. Kodifioidut kuvaukset "ovat" ajan ulkopuolella. Yksi kodifioidun kielen hienoimmista, mutta tehokkaimmista osista on tapa, jolla se toimii ajallisen kontekstin ulkopuolella siten, että tapahtumat, ideat tai kuvaus näyttävät vain "kelluvan" - kuten ensimmäisessä virkkeessä - "lämpimänä kesäpäivänä". Jopa toisessa virkkeessä, jossa kertoja mainitsee, että se on hänen "viimeinen päivä Havaijilla", on silti tämä vaikutus, että hänet vain "ajaa ympäri" ja että mitä hän havaitsi, sitä ei todellakaan tapahtunut "reaaliajassa".

Tämä ajallisen kontekstin poisto on tapa hämärtää (joko tahallisesti tai tahattomasti) kertojan suhteet paikoilleen.

8. "Saa-mitä-mitä sanot" -tekijä: "Tietenkin" saan "sen, mitä kertoja yrittää sanoa molemmissa lauseissa. Se on kodifioidun kielen ydin - sen sijaan, että todellisuudessa ilmoittaisi ainutlaatuisia käsityksiä ainutlaatuisista paikoista tai kokemuksista, kirjoittajat luottavat olennaisesti (ja levittävät) yhteiseen viitekehykseen, joka toimii kuten "kun sanon" taiteen ystäville " tai "huimaa määrä vesiputouksia" tai "lämmin kesäpäivä", ihmiset aikovat "saada" automaattisesti sen, mitä sanon. "

Ongelmana on kuitenkin se, että vaikka nämä asiat voidaankin “yleisesti tiedossa”, kaikki erityispiirteet, kuten paikannimi, luonnonhistoria, paikallinen kulttuuri, ovat kaikki hämärtyneet.

9. Kodifioinnin ja hyödyntämisen välinen suhde: Kodifiointi on jatko paikan, ihmisten, kulttuurin tai kokemuksen tarkastelemiselle sen "arvon" hyödykkeeksi tai lähteeksi rajoitetussa yhteydessä. Tämä on ilmeistä ensimmäisessä virkkeessä. Toisessa osassa hyödyntäminen on siinä, miten ”luonnollinen ihme (t)” pelkistetään havainnoitaviksi ja tällä tavoin ”kulutetaan”.

10. Hyödyntämisen ja kodifioinnin mahdolliset kielteiset vaikutukset: Matkailualan ihmiset hyödyntävät samaa kodifioitua kieltä / ehdotuksia "luonnollisista ihmeistä" ja / tai "ikimuistoisista kokemuksista". Tämän jälkeen matkustaja / kuluttaja ostaa lupauksen "luonnollisista ihmeistä" ja / tai "ikimuistoisista kokemuksista".

Matkustaja / kuluttaja puolestaan ​​voi sitten arvioida paikan / kulttuurin / kokemuksen sen tason perusteella, jolle se ”toimitti lupauksensa” mukaisesti tarjota maisemia / mukavuutta / kokemuksia.

Jos matkustaja / kuluttaja kirjoittaa kokemuksesta kodifioidulla tavalla, niin hän "päättyy olennaisesti hyödyntämisjaksoon" toimien eräänlaisena mainoksena tai markkinointina (vaikka arvostelu olisi kielteinen tai sitä ei olisi yleiskatsauksen muoto) hyödyllistä kokemusta varten.

* Lisätietoja siitä, miten tulla matkakirjoittajaksi - tutustu MatadorU: n matkakirjoituskurssiin.


Katso video: Yhden luukun periaatteen toteuttaminen ympäristöhallinnossa