Joskus hylkääminen säästää meitä: Haastattelu vuoden 2012 National Outdoor Book Award -voittajan Suzanne Robertsin kanssa

Joskus hylkääminen säästää meitä: Haastattelu vuoden 2012 National Outdoor Book Award -voittajan Suzanne Robertsin kanssa

David Miller haastatteli äskettäin runoilijaa ja kirjailijaa Suzanne Robertsia, jonka muistelma John Muir -polun retkeilystä, Lähes jossain, palkittiin vuoden 2012 National Outdoor Book Award -palkinnolla.

DM: Onnittelut vuoden 2012 National Outdoor Book Award -kilpailun voittamisesta Lähes jossain. Muistan, että työskentelit tämän kirjan kanssa, kun puhuimme ensimmäistä kertaa vuonna 2010. Olen kiinnostunut siitä, kuinka tämän kirjan polku muodostui. Voitko viedä meidät vähän alkuperäisestä matkastasi Muir-polulla, kirjoittajana kehittymisenne kautta tämän kirjan ja sen mahdollisen julkaisun pariin työskentelemiseen?

SR: Minulla oli kaksi luokkaa tutkinnon suorittamiseksi, kun palasin vaellukselta John Muir -polkua vuonna 1993, ja yhdessä niistä luokista, naisten kirjallisuuskurssilla, meitä kehotettiin kirjoittamaan luova pala loppukokeen suorittamista varten. Kirjoitin esseen, josta tuli siemen lukulle 10, ”Muirin aave”. Opettamissani kirjallisuustunneissa päätän aina luovaan projektiin, ja kerron oppilailleni tämän tarinan ja sanon: "Et koskaan tiedä, mutta saatat aloittaa kirjan." En todellakaan tiennyt aloittavani kirjaa tuolloin.

Minun piti ensin löytää muita naisia, jotka kirjoittivat luonnosta, joten luin Mary Austinia, Isabella Lintua, Annie Dillardia, Pam Houstonia - kaikkia naisia, jotka kirjoittivat luonteesta ja pääsin käsiin. En voinut kirjoittaa omaa kirjaani tai aloittaa keskustelua, ennen kuin tiesin mikä keskustelu oli. Päädyin luovan kirjoittamisen maisteriin ja tohtorin tutkintoon kirjallisuudesta ja ympäristöstä, ja intensiivinen kirjojen opiskelu auttoi minua löytämään oman ääneni.

Kirjoitettuaan muistiinpanon, joka säilyy laatikossa, aloitin Lähes jossain vakavasti vuonna 2003, kun työskentelin tohtoriksi ja kirjoitin runoutta. Valmistuin luonnos vuonna 2009 ja aloitin sen lähettämisen, vaikka se ei ollut vielä valmis. Joskus hylkääminen pelastaa meidät. Muokkasin kirjaa ja lähetin sen lähes 100 edustajalle, ja kiinnostuneiden mielestä se ei ollut riittävän kaupallinen. Sitten kirja meni toiseen suureen revisioon, ja yksi erittäin ystävällinen edustaja ehdotti, että lähettäisin sen yliopistolehdistölle, ja näin päädyin University of Nebraska Pressiin. Kirja löysi täydellisen kodin Outdoor Lives -sarjassa.

Kuinka tieto- ja muistion kirjoittamisprosessi eroaa (jos ollenkaan?) Runouden kirjoittamisesta?

Minulla on kiusausta sanoa, että runous on hauskaa ja proosa on työtä, mutta se ei ole totta. Molemmat ovat hauskoja ja molemmat ovat työtä. Tavoitteenani on saada runous proosaan, luoda kuvat kertomuksen sisälle. Mielestäni tärkein ero kirjoittamisessa on kuitenkin se, että muistiinpanoihin minun on lisättävä heijastuskerros, se osa, jossa museroin siitä, mitä ajattelen tällä hetkellä, kun taas runoudessa, joka on enimmäkseen jätetty lukijan tehtäväksi. Ja tämä pohdinta tai musing on vaikeaa, koska sen on oltava todella rehellinen voidakseen olla hyvä, ja tällaiseen totuuteen on vaikea päästä. Siinä on haavoittuvuus. Luulen myös, että kirjoittaessasi muistion sinun on todella estettävä se ääni, joka kysyy: “Mihin kirjoitat? Haluatko todella kaikkien tietävän sinusta? " Runoudessa ääntä hillitsee se, että voin aina sanoa: ”Voi niin? Selvitin sen. ”

Olen erittäin kiinnostunut viimeisimmän teoksen otsikosta: Ajallisuuden piirtäminen. Se on sana, jota olen käyttänyt paljon keskusteltaessa kirjoittamisesta, etenkin siitä, miten koemme paikan (jota 'rajoittaa ajallisuus') tai kuinka kirjoitamme paikasta (jossa ajallisuutta voidaan pelata, melkein kuin kuvan jälkikäsittelyssä). . Mitä tarkoittaa ”juoni ajallisuus”? Onko se mitä kirjoitus teko käytännössä tekee?

Mielestäni kysymyksesi on paljon älykkäämpi kuin vastaukseni tulee. Löysin otsikon lukeessani kirjallista kritiikkiä Emily Dickinsonista. Kriitikko sanoi, että Dickinson piirtää ajallisuutta, ja se takertuu minuun, ei vain siksi, että se pätee Dickinsonin runoon ja runojen kirjoittamiseen yleensä, vaan koska pidin siitä, että sanat kuulostivat yhdessä, mikä on pohjimmiltaan tapa, jolla kirjoitan runoja - pelaamalla millä tavoin sanat toimivat yhdessä. Mitä se tarkoittaa, mielestäni elämämme kuvaa ajallisuutta. Piirrämme elämämme kulun ajan myötä, kartoittamalla sekuntia, kunnes ne muuttuvat minuutteiksi ja minuutit, kunnes ne kiinteytyvät tunniksi.

Tänä aamuna rakas ystäväni menetti isänsä, ja hän kertoi minulle, että yksi siellä olevista nunnoista oli sanonut jotain ”väliaikaisesta elämästämme”. Olen itse runoilija, joka resonoi hänen kanssaan, ja kun vastaan ​​tähän kysymykseen, en voi ajatella näitä kahta sanaa yhdessä: väliaikainen elämä. En myöskään voi miettiä, kuinka kirjoittaminen on tapa tarttua väliaikaiseen elämäämme, jähmettää toinen tai hetki niin, että se on olemassa jossain, koska itse hetki, hyvin se on poissa paitsi mielessämme ja muistoissamme, taiteessamme ja kirjallisuus. Kirjan pakkomielteet ovat aika ja kuolema ja sukupuoli ja siellä missä nämä asiat leikkaavat, niin otsikko Ajallisuuden piirtäminenvaikka minua on vaikea sanoa, minusta tuntui siltä oikealta.

Mitä työskentelet El Salvadorissa?

Minulla ei ole mitään mielessäni, lukuun ottamatta työskentelyäni espanjaani ja rusketukseni parissa. Pidän kuitenkin aina päiväkirjaa, ja yleensä jotain tulee esiin matkustellessani, joten siitä tulee yllätys.


Katso video: Suspense: Money Talks. Murder by the Book. Murder by an Expert